于开头的两字词语

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于讴 [yú ōu] ,释义:咏叹歌吟。

于济 [yú jì] ,释义:犹接济。於,助词。

于陵 [yú líng] ,释义:地名。借指 陈仲子。因居 於陵,故称。

于然 [yú rán] ,释义:1.舒徐貌。 唐 柳宗元 《东海若》:“秽亦海也,狭亦海也,幽亦海也,突然而往,于然而来,孰非海者?”

于窴 [yú tián] ,释义:见“于闐”。

于喁 [yú yóng] ,释义:相和之声。

于阗 [yú tián] ,释义:亦作“于窴”。古 西域 国名,在今 新疆 和田 一带。

于飞 [yú fēi] ,释义:飞;偕飞。于,语助词。《诗·周南·葛覃》:“黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。”郑玄 笺:“飞集藂木,兴女有嫁于君子之道。”《左传·庄公二十二年》:“初,懿氏 卜妻 敬仲,其妻占之曰:‘吉。是谓凤皇于飞,和鸣鏘鏘。有嬀…

于熙 [yú xī] ,释义:见“於戏”。

于氏 [yú shì] ,释义:同“於是”。氏,通“是”。

于张 [yú zhāng] ,释义:西汉 于定国 张释之 的并称。二人先后于 文帝 景帝 时任廷尉,执法皆审慎。后因以“于 张”称决狱审慎,执法公正者。

于迈 [yú mài] ,释义:犹于征。

于于 [yú yú] ,释义:1.自得貌。”,”2.相属貌。”,”3.多难貌,屈曲貌。”,”4.夸诞貌。一说佞媚貌。”,”5.犹于于。自得貌。

于斯 [yú sī] ,释义:同“於此”。《楚辞·渔父》:“屈原 既放,游於江潭……渔父见而问之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯。’”三国 魏 李康《运命论》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者,昔吾先友,尝从事於斯矣。”晋 袁宏《三国名臣序赞》:“时值龙颜,则当年控三杰。汉 之得材,於斯为贵。”南朝 梁 任昉《为齐明帝让宣城郡公第一表》:“家国之事,一至於斯,非臣之尤,谁任其咎。”

于兹 [yú zī] ,释义:1.在此。《书·盘庚上》:“我王来,既爰宅于兹。”孔 传:“言 祖乙 已居於此。”明 胡应麟《诗薮·遗逸中》:“残珠剩玉,沦没渊海,能亡三嘆?因识其目于兹云。”

于咨 [yú zī] ,释义:吁嗟;叹息。

于鹊 [yú què] ,释义:乌鹊。

于何 [yú hé] ,释义:1.为何;如何。《诗·小雅·十月之交》:“彼月而食,则维其常;此日而食,于何不臧?”唐 王季友《滑中赠崔士瑾》诗:“十年前见君,甲子过我寿;于何今相逢,华髮在我后?””,”2.什么。于,助词。汉 张衡《西京赋》:“林麓之饶,于何不有!”晋 左思《蜀都赋》:“异类众伙,于何不育!””,”3.如何。《墨子·非命上》:“故言必有三表。何谓三表?子墨子 言曰:‘有本之者,有原之者,有用之者。於何本之?上本之於古者圣王之事。於何原之?下原察百姓耳目之实。於何用之?废以为刑政。’”唐 韩愈《赠别元十八协律》诗之一:“何氏 之从学,兰蕙已满畹。於何玩其光,以至岁向晚。”

于熙 [yú xī] ,释义:见“於戏”。

于儿 [yú ér] ,释义:传说中的神名。

于赫 [yú hè] ,释义:叹美之词。

于以 [yú yǐ] ,释义:1.犹言于何。在何处。

于戏 [yú hū] ,释义:亦作“於熙”。

于夷 [yú yí] ,释义:中国上古时期的少数民族。

于于 [yú yú] ,释义:1.自得貌。”,”2.相属貌。”,”3.多难貌,屈曲貌。”,”4.夸诞貌。一说佞媚貌。”,”5.犹于于。自得貌。

于乎 [yú hū] ,释义:同“呜呼”。感叹词。

于穆 [yú mù] ,释义:对美好的赞叹。

于诸 [yú zhū] ,释义:安置。《公羊传·哀公六年》:“景公 死而 舍 立,陈乞 使人迎 阳生 于诸其家。”何休 注:“于诸,置也,齐 人语也。”一说“诸”语中助词,见 刘淇《助字辨略》卷一。

于思 [yú sāi] ,释义:形容胡须很多(多叠用)。思(sāi)。

于是 [yú shì] ,释义:连词。表示后一事接着前一事,有时表示因果关系:经过学习,大家懂得了搞好绿化工作的重要性,~掀起了植树造林新高潮。

于摧 [yú cuī] ,释义:谪罚。于,语助词。

于腮 [yú sāi] ,释义:见“于思”。

于嘑 [yú hū] ,释义:同“於乎”。明 王鏊《震泽长语·杂论》:“於嘑,是心也,其圣贤之心乎!”

于茅 [yú máo] ,释义:孟子曰:“民事不可缓也。诗云:‘昼尔于茅,宵尔索绞,亟其乘屋,其始播百谷。

于嗟 [yú jiē] ,释义:1.叹词。表示赞叹。《诗·周南·麟之趾》:“振振公子,于嗟麟兮!” 毛 传:“于嗟,叹辞。”《诗·召南·驺虞》:“彼茁者葭,壹发五豝,于嗟乎騶虞。” 郑玄 笺:“于嗟者,美之也。”

于征 [yú zhēng] ,释义:远行。

于蔿 [yú wěi] ,释义:《于蔿于》之省称。宋 王安石《示俞处士》诗:“借问楼前踏《于蔿》,何如云卧唱松风。”金 元好问《元鲁县琴台》诗:“当年《于蔿》歌,补袞一何深!”

于邑 [yú yì] ,释义:1.亦作“於悒”。忧郁烦闷。《楚辞·九章·悲回风》:“伤太息之愍怜兮,气於邑而不可止。”王逸 注:“气逆愤懣,结不下也。”朱熹 集注:“於音乌。”汉 牟融《理惑论》:“玉石同匱,猗顿 为之於悒;朱紫相夺,仲尼 为之叹息。”《旧唐书·肃宗纪论》:“臣每读《诗》至 许穆夫人 闻宗国之颠覆,周 大夫伤宫室之黍离,其辞情於邑,赋諭勤恳,未尝不废书兴叹。”《资治通鉴·汉献帝建安十九年》:“马超 知 张鲁 不足与计事,又 鲁 将 杨昂 等数害其能,超 内怀於邑。”康有为《广艺舟双楫·缀法》:“若令思挫於弱毫,教屈於陋墨,言之使人於邑。””,”2.犹呜咽。《史记·刺客列传》:“政 姊 荣 闻人有刺杀 韩 相者,贼不得,国不知其名姓,暴其尸而县之千金,乃於邑曰:‘其是吾弟与……’乃大呼天者三,卒於邑悲哀而死 政 之旁。”王伯祥 注:“於邑,同‘呜咽’。悲哽。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“方时隆盛,年夭伤兮。弟子增欷,洿沬悵兮。悲愁於邑,喧不可止兮。”唐 刘禹锡《原力》:“客於邑垂涕洟。刘子 解之……客闻之破涕。”清 蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》:“既而秋决有日,女始皇皇躁动,昼去夕来,无停履。每于寂所,於邑悲哀,至损眠食。”

于斯 [yú sī] ,释义:同“於此”。《楚辞·渔父》:“屈原 既放,游於江潭……渔父见而问之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯。’”三国 魏 李康《运命论》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者,昔吾先友,尝从事於斯矣。”晋 袁宏《三国名臣序赞》:“时值龙颜,则当年控三杰。汉 之得材,於斯为贵。”南朝 梁 任昉《为齐明帝让宣城郡公第一表》:“家国之事,一至於斯,非臣之尤,谁任其咎。”

于呼 [yú hū] ,释义:同“呜呼”。《史记·滑稽列传》:“武帝 大笑曰:‘於呼!安得长者之语而称之!’”

于此 [yú cǐ] ,释义:1.在此。汉 司马相如《上林赋》:“顺天道以杀伐,时休息於此。”南朝 宋 颜延之《陶徵士诔》:“依世尚同,诡时则异。有一於此,两非默置。”

于则 [yú zé] ,释义:人名。传说为始制鞋者。

于役 [yú yì] ,释义:行役。谓因兵役、劳役或公务奔走在外。

于时 [yú shí] ,释义:介宾词组。在这个时候,当时。

于檡 [yú zhái] ,释义:见“於菟”。

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